關係論專題 01

從《監獄書信》探討「關係神學論」

溫以諾教授(美國西方神學研究院 跨文化研究博士課程主任)

 


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前言


本文主旨是從「關係神學論」角度,以歸納法處理保羅的四卷《監獄書信》(以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書) 以作探討。

 

以下用幾項分題及圖表,分別討論「關係神學論」的多方面。

 

(一)    「關係神學論」簡介[1]


「關係神學論探究」是以「關係」為基礎,作有系統的神學探討,其本源於「三位一體」「內在」關係,及人按神形像而造的「外在」關係。 「關係神學」是由上述「關係神學論探究」努力的成果。

 

以此為據,則「關係實在論」帶出下述兩點:

  • 明白及經歷人類知識能力的最佳途徑,基於神與被造三界的「關係網絡」;
  • 若不是神恩助(普遍性恩典及特殊性恩典) 及啟迪(普遍性啟示及特殊性啟示) ,人類知識及瞭解,是既不可能又不完全的。「關係實在論」的要點圖解如下:

圖一 —  關係網絡內:人的存在及認知


 

層面

向度

關        係

存在

 

(實在論)

開始

-生命氣息,全由神創造

-神從一本造萬族

延續

-神賜雨露陽光,不分好人歹人。人有良心、法律等實情

  (普遍性恩典)

-賜救恩及聖經,永生,恩典及恩賜 (特殊性恩典)

終局

-審判萬物:使萬有與神復和

-統治萬有:信者美滿天家,不信者將受永刑

 

認知

 

(認知論)

一般知識

-五官感受,頭腦理解

-學習吸收,世代相傳

啟示知識

-普通啟示:異夢、異象、神蹟奇事

-特殊啟示  :默示聖經、道成肉身

 

 

「關係」是三一真神內在的特性 (聖父、聖子、聖靈,三位一體) ,同樣地,「關係」也是人類內在的特性 (男、女二人,成為一體, 創二24; 太十九4-5; 可十7) 。如下圖所示,神與被造一切互動的「實在」,是多向度、多層面、多處境的「關係」網絡。


圖二 —  神與被造一切的關係:多向度、多層面、多處境


 

關係:多向度、多層面、多處境

經文

三一真神

本質

-超越、完全、無限團契

約17;

腓1:1-11

實體

-三位一體真神:和諧

 

 

 

天使界

本質

-神創造、受時空限制卻超越人

來1:14, 2:6-8,16

實體

-並非超越、完全、無限;但超於人類、自然

人類

本質

-被造、受罪影響而被罰

-救主帶來盼望及復和

創1:26-30;2:7-9;5:1-2;9:1-7;

來2; 弗2:11-22

實體

-神定旨創造照己形像 、樣式造人 (1:26,27)

-授權托管治理萬物, 賜福生養眾多

-藉神靈氣造男女, 具自由意志

-墮落,但信者蒙恩得救,為神兒女

-與神復和及受托作和平使者

自然界/

動物界

本質

-被造本是和諧美好,

-受罪所困,歎息勞苦,等候得贖

徒17:26;

弗2:1-14;

西1:16-18

實體

-被造及罪擾,受咒毀壞,衝突混亂

-救主帶來和平及得贖盼望

 

以下用歸納法,從保羅的四卷《監獄書信》(以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書) 中,討論「關係神學」的多方面。[2]

 

(二)    《監獄書信》中「三一真神」 與信徒的關係


「三一真神」厚愛世人,聖經中論及這項真理的經文極多,以下圖表顯示,用歸納法從保羅的四卷《監獄書信》的數項要點。

 

A.    「三一真神」與信徒的恩情關係

「三一真神」賜與信徒多項恩情,其中大顯神愛,恩情深厚,《監獄書信》中有關經文亦不少,今表列於后:


圖三 —「三一真神」與信徒的恩情關係


 

三一真神

聖父

聖子

聖靈

·         又因愛我們…預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分, 使他榮耀的恩典得着稱讚 (弗1:5)

·         一神, 就是眾人的父, 超乎眾人之上…(弗4:6)

·         我們感謝神、我們主耶穌基督的父, 常常為你們禱告 (西1:3)

·         …因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住. (西1:19)

·         …揀選了我們…在他面前成為聖潔…(弗1:4)

·         我們藉這愛子的血得蒙救贖, 過犯得以赦免, 乃是照他豐富的恩典. (弗1:7)

·         你們死在過犯罪惡中,他叫你們活過來. (弗2:1)

·         …藉着他在十字架上所流的血成就了和平, 便藉着他叫萬有, 無論是地上的、天上的、都與自己和好了. 你們從前與神隔絕…如今他藉着基督的肉身受死, 叫你們與自己和好, 都成了聖潔… (西1:20-22)

·         我們原是他的工作, 在基督耶穌裏造成的, 為要叫我們行善, 就是神所預備叫我們行的. (弗2:10)

·         …一概都是藉着他造的, 又是為他造的. 他在萬有之先, 萬有也靠他而立. (西1:15-17)

·         有基督耶穌自己為房角石…成為主的聖殿 (弗2:20-21)

 

·       因為我們兩下藉着他被一個聖靈所感, 得以進到父面前. (弗2:18)

·        …聖靈有甚麼交通…(腓21)

·       …聖靈只有一個…一神…也住在眾人之內. (弗4:4-6)

·       …求他按着他豐盛的榮耀, 藉着他的靈, 叫你們心裏的力量剛強起來. (弗3:16)

·       …真受割禮的, 乃是我們這以神的靈敬拜…(腓3:3)

·       他為我們作了基督忠心的執事, 也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們. (西8)

 

使他榮耀的恩典得着稱讚 (弗1:6,12,14)

 

 

 

B.     「三一神」乃信徒的基業

圖四 —「三一神」乃信徒的基業


 

三一真神

聖父

聖子

聖靈

又感謝父, 叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業. (西1:12)

我們也在他裏面得了基業…叫他的榮耀, 從我們這首先在基督裏有盼望的人, 可以得着稱讚(弗1:11-12)

這聖靈是我們得基業的憑據…(弗1:14)

 

C.    「三一神」的奧祕與信徒

圖五 —「三一神」的奧祕與信徒


 

三 一 真 神

聖父

聖子

聖靈

·   …叫我們知道他旨意的奧秘…在基督裏面同歸於一. (弗1:9-10)

 

·   這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏, 藉着福音, 得以同為後嗣, 同為一體, 同蒙應許. (弗3:6)

·   又使眾人都明白…隱藏在創造萬物之神裏的奧秘…藉着教會使天上執政的、掌權的, 現在得知神百般的智慧...主基督耶穌裏所定的旨意. (弗3:9-11)

·   神願意叫他們知道, 這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀, 就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望. (西1:27)

·   這奧秘在以前的世代沒有叫人知道, 像如今藉着聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣(弗3:5)

 

 

D.    「三一神」的內住與信徒

圖六 —「三一神」的內住與信徒


 

三 一 真 神

聖父

聖子

聖靈

·   一神, 就是眾人的父, 貫乎眾人之內…(弗4:6)

 

·         …將萬有服在他的腳下, 使他為教會作萬有之首. 教會是他的身體, 是那充滿萬有者所充滿的. (弗1:22)

 

·   …成為神藉着聖靈居住的所在. (弗:22)

·   …聖靈只有一個…一神…也住在眾人之內. (弗4:4-6)

 

E.     「三一神」的豐盛與信徒

圖七 —「三一神」的豐盛與信徒


 

三 一 真 神

聖父

聖子

聖靈

·   …因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住 (西1:19)

·   …我們藉這愛子的血得蒙救贖, 過犯得以赦免, 乃是照他豐富的恩典. (弗1:7)

 

·   …求他按着他豐盛的榮耀, 藉着他的靈, 叫你們心裏的力量剛強起來. (弗3:16)

 

 

F.     「三一神」與信徒的合一

圖八 —「三一神」與信徒的合一


 

三 一 真 神

聖父

聖子

聖靈

·   各樣屬靈的福氣…兒子的名分 (弗1:3-5)

 

·         …就是外邦人在基督耶穌裏, 藉着福音, 得以同為後嗣, 同為一體, 同蒙應許. (弗3:6)

·         使基督因你們的信, 住在你們心裏, 叫你們的愛心有根有基, 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深! (弗3:18)

·         惟用愛心說誠實話…在愛中建立自己(弗4:15-16)

·         ..以恩慈相待, 存憐憫的心, 彼此饒恕, 正如神在基督裏饒恕了你們一樣. (弗4:32)

·         …讚美神. 凡事要奉我們主耶穌基督的名, 常常感謝父神. 又當存敬畏基督的心, 彼此順服. (弗5:19-21)

·         為要成全聖徒, 各盡其職, 建立基督的身體…同歸於一, 認識神的兒子, 得以長大成人, 滿有基督長成的身量. (弗4:12-13)

 

·   …竭力保守聖靈所賜合而為一的心. (弗4:3)

·   …聖靈只有一個…一神…也住在眾人之內. (弗4:4-6)

 

(三)                《監獄書信》中 信徒與主的關係:信主前、後的對比

以下圖表〈九〉是從保羅的四卷《監獄書信》中, 按世人的「生命狀況和屬靈的光景」與「信主前、信主後」的關係內容,歸納而列出有關經文。作為警戒、勸勉信徒如何活出討神喜悅的重生生命。保羅舉出一些實際< “行事為人” 應有的態度,給信徒作指引。應以主耶穌基督的心為心,作為該效法的榜樣。

 

圖九 — 《監獄書信》中 信徒與主的關係: 信主前、後的對比


 

世人

(信徒— 信主前)

信徒   

(信徒 — 信主後)

·         順服悖逆之子

…行事為人, 隨從今世的風俗, 順服空中掌權者的首領…悖逆 之子心中運行的邪靈

…放縱肉體的私慾, 隨着肉身和心中所喜好的去行, 本為可怒之子 (弗2:2-3)

·             按肉體的外邦人…沒受割禮的

…與基督無關, 在以色列國民以外, 在所應許的諸約上是局外人…活在世上沒有指望, 沒有神. (弗2:11-12)

·     信靠神:-

·         …因他愛我們的大愛, 當我們死在過犯中的時候, 便叫我們與基督一同活過來 (你們得救是本乎恩). 他又叫我們基督耶穌一同復活, 一同坐在天上…向我們所施的恩慈, 顯明給後來的世代看. (弗2:5-7)

·     …如今卻在基督耶穌裏, 靠着他的血, 已經得親近了. 因他使我們和睦, 將兩下合而為一, 拆毀了中間隔斷的牆…以自己的身體廢掉冤仇…藉着自己造成一個新人... (弗2:13-16)

·     既然蒙召, 行事為人就當與蒙召的恩相稱.  凡事謙虛、溫柔、忍耐, 用愛心互相寬容, 用和平彼此聯絡, 竭力保守聖靈所賜合而為一的心…同有一個指望. 一主, 一信, 一洗, 一神, 就是眾人的父, 超乎眾人之上, 貫乎眾人之中, 也住在眾人之內. (弗4:1-6)

·     …更是叫福音興旺…為基督的緣故…那在主裏的弟兄…篤信不疑, 越發放膽傳神的道, 無所懼怕. (腓1:12-13)

·     你們當以基督耶穌的心為心… (腓2:5-11)

·     我們傳揚他, 是用諸般的智慧勸戒各人、教導各人、要把各人在基督裏…引到神面前. (西1:28)

·     …你們應當靠主站立得穩. (腓4:1)

·     …靠主常常喜樂…謙讓的心…一無掛慮…凡事藉着禱告祈求和感謝…(腓4:4-7)

·     …叫基督的平安在你們心裏做主, 你們也為此蒙召, 歸為一體…存感謝的心. 當用各樣的智慧, 把基督的道豐豐富富地存在心裏…奉主耶穌的名, 藉着他感謝父神. (西3:15-17)

 

 

(四)    《監獄書信》中 信徒與神的關係: 身份與形象

以下圖表〈十〉是從保羅的四卷《監獄書信》中, 按「身份」與「形象」,說明信徒與神的關係,歸納而列出有關的經文。就保羅講而言,信主歸入基督後的信徒, 不僅在身份上有重要改變 — 蒙神的恩典成為神的選民 ,在形象和心志上更應改換一新, 具有神的形象, 這是新生命與新生活的因果關係,蒙神恩者該有與恩相稱的生活!

 

圖十 — 《監獄書信》中 信徒與神的關係: 身份與形象


 

信徒身份

信徒形象

·         不再作外人和客旅, 是與聖徒同國, 是神家裏的人. 並且被建造在使徒和先知的根基上, 有基督耶穌自己為房角石…成為主的聖殿…成為神藉着聖靈居住的所在. (弗2:19-22)

·         這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏, 藉着福音, 得以同為後嗣, 同為一體, 同蒙應許. (弗3:6)

·         我們卻是天上的國民… (腓3:20)

·         你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人... (西3:12)

 

·     ...心志改換一新…穿上新人, 這新人是照着神的形象造的, 有真理的仁義和聖潔 (弗4:24)

·     我們卻是天上的國民…主耶穌基督從天上降臨…將我們這卑賤的身體改變形狀, 和他自己榮耀的身體相似. (腓3:20)

·     穿上了新人. 這新人在知識上 漸漸更新, 正如造他主的形像. (西3:10)

 

 

 

(五)    《監獄書信》中 保羅與基督的關係

以下圖表 〈十一〉是從保羅的四卷《監獄書信》中, 按保羅與基督的關係,歸納而列出

「在肉身活着」和「死了」的有關經文。

保羅重生得救後, 他的人生目標, 盼望, 價值觀等完全改寫. 他以耶穌基督為一生的目標, 以得着基督為至寶。,

 

圖十一 — 《監獄書信》中 保羅與基督的關係: 「在肉身活着」、「死了」

 

在肉身活着

死了

·         …無論是生是死, 總叫基督在我身上照常顯大. 因我活着就是基督…(腓1:20-21)

·         …先前以為與我有益的, 我現在因基督都當作有損的…將萬事當作有損的, 因我以認識我主基督耶穌為至寶…為要得着基督…在他裏面, 不是有自己因律法而得的義…認識基督, 曉得他復活的大能…和他一同受苦, 效法他的死, 或者我也得以從死裏復活. (腓3:7-11)

·         我靠主大大地喜樂…我靠着那加給我力量的, 凡事都能做. (腓4:10-13)

·         …我為你們受苦, 倒覺歡樂…為教會, 要在我肉身上補滿基督患難的缺欠…作了教會的執事, 要把神的道理傳得全備. (西1:24-25)

 

·         …無論是生是死, 總叫基督在我身上照常顯大…我死了就有益處…在兩難之間, 情願離世與基督同在, 因為這是好得無比的.(腓1:20-23)

 

 

(六)    「保羅」與「信徒」的關係

保羅在他人生的三次宣教旅程中, 建立不少教會在亞細亞、馬其頓、亞該亞等地,其中他結識了很多要好的福音伙伴同工。他們都熱心支持保羅和他同工的宣教事工。因此,在共同為主作戰的日子裏,保羅與他們建立深厚真摯感情。故此,縱然保羅被困在監獄中, 他仍掛念他們被不同人和事情打擾或攻擊, 因而寫信鼓勵、勸勉和堅定他們。盼望他們能靠主堅守真道,繼續為主作工。因保羅與眾信徒有着非常親切關係,以下略述他們相交的一些經文,概括地知悉保羅給他們的教導和勉勵。

從保羅的四卷《監獄書信》中, 按「保羅」與「信徒」的關係,歸納而列出有關經文於圖十二中。

圖十二 — 《監獄書信》中「保羅」與「信徒」的關係


 

1)      保羅為信徒禱告:

  • …為你們不住地感謝神, 禱告的時候, 常提到你們, 求...(弗1:15-23)
  • …替你們祈禱…將關切你們的職分託付的…(弗 3:1-6)
  • …為你們不住地禱告祈求, 願你們在一切屬靈的智慧悟性上, 滿心知道神的旨意…(西1:9-11)
  • …因你們常在我心裏…切切地想念你們眾人…(腓1:3-8)

 

2)      保羅為信徒代求:

  • …叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人. 又使眾人都明白…神裏的奧秘…我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽, 這原是你們的榮耀. (弗3:8-13)
  • …求他按着他豐盛的榮耀, 藉着他的靈, 叫你們心裏的力量剛強起來... (弗3:14-19)
  • …我在肉身活着, 為你們更是要緊的…與你們眾人同住, 使你們在所信的道上又長進、又喜樂...越發加增. (腓1:24-26)
  • …我為你們受苦, 倒覺歡樂…為教會, 要在我肉身上補滿基督患難的缺欠…作了教會的執事, 要把神的道理傳得全備. (西1:24-25)
  • 要叫他們的心得安慰, 因愛心互相聯絡, 以致…在悟性中有充足的信心…真知道神的奧秘就是基督…基督我身子雖與你們基督相離, 心卻與你們同在…信基督的心也堅固, 我就歡喜了. (西2:2-5)

 

3)      保羅作信徒的榜樣

  • 你們的爭戰, 就與你們在我身上從前所看見, 現在所聽見的一樣. (腓1:30)
  • 弟兄們, 你們要一同效法我, 也當留意看那些照我們榜樣行的人. (腓3:17)
  • 你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的, 這些事你們都要去行, 賜平安的神就必與你們同在. (腓4:9)

 

4)      保羅與信徒身同感受

  • 我以你們的信心為供獻的祭物, 我若被澆奠在其上, 也是喜樂…與你們眾人一同喜樂…(腓2:17-18)
  • …以巴弗提…與我一同做工一同當兵, 是為你們所差遺的, 也是供給我需用的…他實在是病了, 幾乎要死…打發他去, 叫你們再見他, 就可以喜樂, 我也可以少些憂愁…你們…歡樂接待他…尊重這樣的人…因他為做基督的工夫…不顧性命…(腓2:25-30)
  • 你們和我同受患難, 原是美事…除了你們以外, 並沒有別的教會供給我…你們…供給我的需用. 我不求甚麼餽送, 所求的就是你們的果子漸漸增多, 歸在你們的賬上…(腓4:14-17)

 

5)      保羅向信徒作出請求

  • …寧可憑着愛心求你, 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀求你. 他從前與你沒有益處, 但如今與你我都有益處. (門9-11)
  • …我本來有意將他留下, 在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我. 但不知道你的意思, 我就不願意這樣行, 叫你的善行不是出於勉強, 乃是出於甘心. (門13-14)
  • 不再是奴隸, 乃是高過奴隸, 是親愛的兄弟. 在我實在是如此, 何況在你呢! 這也不拘是按肉體說, 是按主說. (門16)
  • 你若以我為同伴, 就收納他, 如同收納我一樣. 他若虧負伙…都歸在我的賬上, 我必償還…連你自己也是虧欠於我…望你使我在主裏因你得快樂…深信你必順服…給我預備住處…盼望藉着你們的禱告, 必蒙恩到你們那裏去. (門17-22)

 

 

(七)    《監獄書信》中信徒橫向的相互關係

圖十三 — 《監獄書信》中 信徒橫向的相互關係


 

1)      外邦人與選民:

  • 按肉體的外邦人…沒受割禮的…與基督無關, 在以色列國民以外, 在所應許的諸約上是局外人…活在世上沒有指望, 沒有神. (弗2:11-12)
  • …如今卻在基督耶穌裏, 靠着他的血, 已經得親近了. 因他使我們和睦, 將兩下合而為一, 拆毀了中間隔斷的牆…以自己的身體廢掉冤仇…藉着自己造成一個新人... (弗2:13-16)

2)      外邦人「在基督裡」的「三同」:

  • 這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏, 藉着福音, 得以同為後嗣, 同為一體, 同蒙應許. (弗3:6)

3)      合一的七項基礎:

  • …身體只有一個、聖靈…一個…同有一個指望. 一主, 一信, 一洗, 一神, 就是眾人的父, 超乎眾人之上, 貫乎眾人之中, 也住在眾人之內. (弗4:4-6)

4)      合一的生活:

  • …凡事謙虛、溫柔、忍耐, 用愛心互相寬容, 用和平彼此聯絡, 竭力保守聖靈所賜合而為一的心. (弗4:1-3)
  • ..以恩慈相待, 存憐憫的心, 彼此饒恕, 正如神在基督裏饒恕了你們一樣. (弗4:32)
  • …要意念相同, 愛心相同…要存心謙卑, 各人看別人比自己強…要顧別人的事. (腓2:2-4)
  • …要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心…彼此包容, 彼此饒恕…要存着愛心, 愛心就是聯絡全德的. (西3:12-14)
  • 凡事不可結黨, 不可貪圖虛浮的榮耀…不要單顧自己的事…顧別人的事(腓2:3-4)

5)      同為神居所:

  • 有基督耶穌自己為房角石…成為主的聖殿 (弗2:20-21)
  • 成為神藉着聖靈居住的所在. (弗2:22)
  • …將萬有服在他的腳下, 使他為教會作萬有之首. 教會是他的身體, 是那充滿萬有者所充滿的. (弗1:22)

6) 同被建造:

  • 為要成全聖徒, 各盡其職, 建立基督的身體…同歸於一, 認識神的兒子, 得以長大成人, 滿有基督長成的身量. (弗4:12-13)

7) 同作主身體、為教會:

  • …將萬有服在他的腳下, 使他為教會作萬有之首. 教會是他的身體, 是那充滿萬有者所充滿的. (弗1:22)
  • …基督是教會的頭, 他又是教會全體的救主. (弗5:23)
  • …基督愛教會, 為教會捨己. 要用水藉着道把教會洗淨, 成為聖潔, 可以獻給自己, 作個榮耀的教會…(弗5:25-27)
  • 他也是教會全體之首, 他是元始, 是從死裏首先復生的, 使他可以在凡事上居首位. (西1: 18)

 

 

 

結語

本文是從「關係神學論」的角度,用歸納法自保羅的四卷《監獄書信》(以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書) ,以幾項分題及多個圖表,處理並探討「關係神學」的多方面。

除了最後兩個圖表 (圖十二、十三) 是橫向之關係外,其餘圖表 (圖一至十一) 都是縱向關係。其中以與「三一真神」的關係為主。

 



[1]本節有關「關係神學論」的討論,是基於專文 ”The Paradigm of ‘Relational Realism’,” 刋載於Occasional Bulletin, vol. 19 No.2, Spring 2006. The Evangelical Missiological Society (EMS), P.O.Box 794, Wheaton, IL 60189, USA.

[2]撰寫本文之計劃,始於指導林玉香同學 (COCM神學生) 「中色神學」一科的作業,且文中部分內容 (即四個圖表),經修改後用於本文內,特此致意。


 

《《環球華人宣教學期刊》第十四期,2008年十月。