紐約世貿中心恐怖自殺襲擊事件過後，人們還未從驚懼混亂中驚醒過來，位於亞洲的阿富汗便已烽煙 四起，致命的炭疽細菌接踵散播。全世界經濟掉進谷底，還要日夜擔心恐佈份子襲擊美國的核子設施，造成更大的災難。整個世界從未陷入過如此巨大的不安之中。 作為基督徒 － 特別是華人基督徒的你 – 面對這麼一團糟的世界局勢，有甚麼衝擊？

　　是憤怒？震驚？責備？恐懼？或是仇恨、悲傷、擔憂？抑或只有一聲 歎息？或許只是將責任歸咎於回教徒？將激憤全部傾卸在回教徒身上，甚至私底下將他們等同為不可理喻的「壞人」。

　　「911」的慘劇雖然已過了半年，但兩棟百多層高的「雙子」大廈，被民航機撞擊後，好像積木一般倒塌下 來，瞬息間變成頹垣敗瓦，造成萬多人傷亡這件 事，在悲哀之餘，一大堆疑問，始終未能解開。這樣一件事，要多大的仇恨才能推動人去 做？而且不是一個人的所為，是一群人；且都不是沒有學問的人所為。

　　作為差傳機構的同工，一個自然的疑問是，如果福音能讓更多回教徒 接受，該有多好？在這方面究竟基督徒做了多少工作？華人差傳工作者喜歡說：大使命的最 後一棒已交在華人基督徒手上，究竟華人基督徒在12億回教徒的福音工作中，有多少參與？ 如果這些華人差傳學者所說的都是正確，在這末後的世代，神對華人有 甚麼託付？在這充滿仇恨和誤解的世代，華人基督徒能起甚麼作用？

 

以實馬利，你 是主所愛的！

　　人 許多時候都活在偏見當中，特別現今是傳媒的時代，我們的「世界」或「世界觀」很大程度上都受電子 和印刷媒介所影響，然後以閒談、討論的方式，推波助瀾地將 信息傳遞出去。例如一個小孩子在電視上反覆看見紐約世貿中心「雙子」大廈在民航機爆 炸中倒塌，第二日小朋友都討論這事情，回家後他會問父母：「回教徒都是 壞人嗎？」平民百姓就是這樣倚靠傳媒來獲取資訊，基於此來塑造自己的「世界觀」和對 事物的看法。「911」襲擊事件後，回教徒在國際舞台上更加不好過，再 一次與極端、暴力、野蠻等等字眼劃上等號。西方人所控制的傳媒，是可以產生這樣扭曲 的形象！

　　也曾踫見過這樣的例子。有一本基督教差傳雜誌說：「神愛世人，甚 至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」(約三16)文章說：這經文中的那「世人」其實也包括了回教徒或在回教文化中長大的人。閱讀文章的人的眼神不 其然流露出茫然，像是說：「真的嗎？」

　　現 今的阿拉伯人，絕大部份都信奉回教。他們的祖先也是迦勒底吾珥人(創十一27 - 32)，是亞伯拉罕與夏甲所生的兒子以實馬利的後裔。神在聖經上應許說：「我也必使他成立一國，因為 他是你所生的。」(創廿一13) 聖經說：他們會成為大國，住在眾弟兄的東邊。然而，以實馬利「為人像 野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。」(創十六10-12)，然而在舊約中， 神說祂最終會拯救他們。既然回教徒也是按照神的形象所造，神也眷顧他們，願意福音 也一樣臨到他們，神愛他們有甚麼可希奇的呢？

主親自作工

　　感謝讚美主，當大部份基督徒 － 無論西 方的抑東方的 – 忽略或不大願意推動回教徒福音工作時，神已按祂的時間和計劃動工，並感動一些人默默地在工作。

　　現代的差會 － 無論西 方抑東方 － 都認為向回教徒傳福音非常困難，挑戰令人難以承擔；然而對神來說，在祂並沒有難成的事 (參創十八14及耶卅二27)。

　　回 教徒分佈全球70餘個國家，不少國家的回教徒佔該國人口百分之30以上。信徒約12億人，主要集中在中東、亞洲、東南 亞及非洲大部份地區。中國的回教徒數 目也不少，由於中國人口十分龐大，雖然回教徒比例不高，只有2.4%，非官方估計數目已達三千萬 人，使中國在人數上仍列為十大回教國家之一。[1]在亞洲地區，回教徒集中的國家包括印度、阿富汗、巴基斯坦、印尼和馬來西亞。

　　中 東是指環繞在地中海東岸、紅海及阿拉伯灣的地區，大部份國家使用阿拉伯語。由於產油緣故，中東在 歷史上經常扮演決定性角色，是一個政治、宗教極為敏感的地 區。今天大約有二億說阿拉伯語的人住在中東，大部份是回教徒，但基督教會仍然存在。 即使經過最困難、最屈辱的時刻，在大馬士革、開羅、巴格達和貝魯特等地 的教會仍專心仰望耶穌，持守真道。

　　原則上，教會在中東可以服 事自己人，但不能向外人傳福音。因此在中東傳福音是一種挑戰，支持並鼓勵當地的基督徒也是一項重 要且艱巨的事工。大多數國家都不歡迎宣教士，他們通常以帶 職事奉的方式才能取得合法居留。宣教士多是藉工作，與當地人做朋友，藉日常生活的接 觸來領人歸主。[2]

　　然而，根據《為回教未得之民禱告30日禱告手冊，1998》(簡稱手冊，下同) [3]報導，既然在回教國家的關閉環境下，大部份回教徒根本沒有機會接觸基督徒，在比例上也極少宣教 士在回教徒當中工作，於是神便親自動工，叫回教徒歸信基督。

 

(一) 藉異夢叫人悔改

　　神根本不一定需要透過人實行祂的救贖計劃。因為回教國家不容許基 督徒向回教徒傳福音，於是神就利用超自然的方式來感動人歸向耶穌 (參看手冊頁75)。行奇事的神在舊約時代已經常使用異夢來向選民說話；在使徒時代，最著名的兩次是向在異夢中要 彼得向外邦人傳福音，及用異象引領掃羅悔改。

　　該禱告手冊指出，在土耳其大約有33% 歸信耶穌的回教徒是因為作了異夢，在夢中遇見了耶穌而歸向祂 (手冊頁37)。手冊又說：「現今正是極具戰略性 的時刻。請為那些與神在超自然中相遇的回教徒禱告，使他們能很快地引導到能分享耶穌福音的成熟基督徒那裏。」(手冊頁 75)

(二) 賜下 機會

　　我 們的神也能親自使用在回教中長大而後來歸信主的人，在阿拉伯或回教世界中，向自己的同胞或兄弟傳 福音。目前中東有前所未見的機會，一些較為開放的國家，基 督徒竟可在街頭向回教徒作見證，這是從來未有過的。「於是一些年輕的基督徒扛下傳福 音的挑戰……他 們計劃在假日對外接觸人群、傳福音。有許多人聯合起來服 事，期望他們的城市、鄉鎮和村莊往神的國邁進……中東國家真的已可收割了。

　　「在中東的阿拉伯國家教會當中，神正興起一群年輕的子民，他們企 盼得見神的國度臨到他們的國家。雖有很多反對聲浪與難處，但中東的教會已動了起來……年輕的基督徒對神有一份新的渴慕，且對回教朋友和鄰舍有一份新的負擔。」(手冊頁33)

(三) 校園 工作

　　回教學生在政府支持或自費的條件下，大批到西方國家唸書，這也是 一個千載難逢的機會讓他們接觸福音。

　　回教背景的學生在他們的國家未必有機會接觸福音。在原來的國家， 受傳統思想和家庭的束縛，也不容易歸信基督。但他們在思想開放的地方讀書，有機會接觸福音，心靈便能更願意接受基督。目前已有一些學生福音機構在校園中工 作，例如學園傳道會及學生歸主協會等 (手冊頁30-31)。


失落福音的一群

　　究竟基督徒在回教徒的福音事工上投入了多少資源？在中東服事20多年的 「中東基督徒福音行動」(Middle East Christian Outreach) 指出，中東地區每25萬人才有一位全職的基督工人，而在英語系國家，一千人就有一位。即是說，大部份神的工人高度集中在擁有深厚基督教文化的國家工作，幾乎沒有人到福音硬地去作 工！

　　香港差傳事工聯會的網頁也反映了這個情況。資料顯示，100個宣教士當中， 就有74個在「掛名基督徒」的群體當中工作，回教徒中間工作的只有六位。但回教徒也不是最可憐的，按比例 來說，在佛教徒當中工作的宣教士只有三位，中國民間信仰者中間工作的兩位，在猶太人中間宣教的只有一位。

 

資料來源：2001年香港差傳事工聯會網頁 http://www.hkacm.org.hk

 

　　在 電腦網上看到一篇文章，是北美教會一個差傳大會，討論有關如何向回教徒傳福音，其 狀況、遇到的難處，及如何面對挑戰等問題，共11頁，所論及和最後所結論 的亦合乎今天的情況。再看大會舉行的日期，竟然是1978年10月15至21日，那是20多年前的文件！然而，可悲的是，這份文件所論及的情況，到今天並 沒有多大改變。[4]

　　會議文件指出， 在北美的基督徒差會中 (不計天主教)，只有 2% 參與回教福音事工。差會對回教及伊斯蘭文化認識淺薄，所用的傳 福音策略對回教徒來說亦很不適當。文件指出，長久以來，基督教會 － 無論西方或東方 － 對回教徒都存著討厭、反感、憎惡的態度，完全漠視主耶穌交託的責任，要我們將福音傳到回教徒中間去。

　　華人差會的情況又如何呢？單以回教徒或在回教文化中生活的人為服 事群體的華人差會可說沒有。但也有個別差會在有機會的條件下，涉足回教福音工作；亦有個別華人宣教士在神的帶領下從事回教福音事工。

　　一向以來，中國基督徒都不太理會跨文化宣教工作，理由十分簡單， 表面看來也理直氣壯。因為中國人本身已有十三億人口，單中國已是最大的禾場，自顧不暇，那有時間顧及其他信仰族群？然而這理由是否足夠？是否合乎神的心 意？

以為遙遠，其實接近

　　其 實回教徒離我們並不遠，可能就是你的鄰居、同事、客戶，甚至日常生活經常接觸的人。澳洲和紐西蘭 都是多元文化國家，尤其是在大城市，各種文化、宗教、背景 的人都居住在其中。上一代中國人因語言隔閡和文化習慣不同，不易有回教朋友。下一 代，甚至再下一代就不然。班上坐在他們隔壁的小朋友，可能就是來自回教家 庭。他們自小一同遊戲、一同學習，不會好像上一代一樣，完全隔絕於回教文化以外。

　　今天，當基督徒討論應否更積極向回教徒傳福音的時候，悄悄地已有 一些回教積極信徒，向西方國家傳播回教，而且果效迅速。近十年，回教徒數目急遽增長，由1990年，佔全球人口百份之12 增至1995超過百分之20。[5]除了生養眾多外，回教徒在歐美的人數亦不斷增加，很多人被吸引加入回教。而回教徒更積極在大學 校園工作，特別是回教基本教義教派，更成功地在西方大學校園吸收了很多信徒。[6]

　　面 對回教徒的挑戰，華人基督徒在福音的戰線上其實站在一個十分有利的位置。首先，回教徒對華人沒有 偏見。今天，很多基督徒對回教徒存有偏見，同樣，回教國家 因歷史和過去政治、經濟的經驗，也同樣偏見地認為基督徒都是惡棍。中國人因為近年國 力比較強盛，在國際舞台上亦從來不盛氣凌人，回教徒對華人是較有好感 的。如此，神就為華人在回教徒福音事工上開了一道十分特別的門。華人向回教徒講見 證，傳福音，他們會較為容易接受，不會像西教士向他們傳福音一樣，他們一 下子就拒絕了。此外，由於沒有偏見，華人基督徒更可以藉此修補西方基督徒因歷史政治 和文化因素，在回教世界中所造成的傷害；讓回教徒看見，我們所信的耶穌 確實是真神，我們所得著的救恩，確實有其奇妙拯救的功效。

以關心和祈禱作開始吧！

　　因此，我們應從我們的回教鄰舍、朋友、同事、業務往來的人等方面 開始著手，以行事為人向他們見證主，並把握機會向他們傳講耶穌，以愛和關心見證福音。

　　其實，雖然在回教徒當中事奉的宣教士很少，25萬人才分配得一個宣教士，但從實際 數字上看，在回教徒當中工作的宣教士有 24,900人。那是甚麼原因導致工作果效不明顯，工作舉步維艱呢？

　　缺 乏禱告是一個重要的原因。傳福音是屬靈的爭戰，唯有主能改變人，叫人歸向他。神盼望我們與祂同 工，有一些人，神是特別呼召他們到另一群體，另一族裔中去宣 教。更多的人雖然神對他們沒有這樣的呼召，但祂深切盼望他們能在禱告中與祂和祂的福 音戰士，一同爭戰，禱告、再禱告、更多的禱告。[7]

　　保羅在他服事主的 最後階段中，向提摩太說：「你該知道，末世必有危險的日子來到，因為那時人要專顧自己，貪愛錢 財，自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、賣主賣友、任意 妄為、自高自大、愛宴樂不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」(提後三1-5)。在這末世的時候，看見那麼多不法和恐怖的事情，除了求主賜下平 安外，作為主門徒的我們還有甚麼事情可做？

　　當 這個世界紛紛亂亂，我們當然要祈求和平之君、主宰歷史的神，保守及掌管當前的局勢，化解世間的不 平與仇恨；格外賜下平安，保守人們不致陷入痛苦、受傷、疾 病或禍患當中。雖然我們是華人，回教徒與我們好像關係不大，但這次的「911」紐約世貿中心襲擊事件，應該讓 我們曉得，似乎遙遠的事，其實與我們息息相 關。因此，讓我們也同樣祈求神賜給我們敏感的心和愛人靈魂的心，為著神國擴展的緣 故，讓我們操練愛心，愛那些不同民族、不同文化、不同背景的人，叫神的心 得著喜悅。

　　最後以一位在中東居住的華人宣教士的感言結束此文。她說：「中東 的宣教士以西國同工為主流，尤其是歐洲人。亞洲同工除韓國宣教士外，其他各國都是個位數。中東莊稼已經發白，華人同工在那裏？」(註八)[8]

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參考資料：
1. 「關懷新月的群體」，馮浩鎏，海外基督使團香港區主任。《海外 宣教》，台灣中信出版，1999年1-2月。
2. 「生活在中東」，薄亦芬，中東差傳協會宣教士。《海外宣教》， 台灣中信出版，2001年3 - 4月。
3. 《為回教未得之民禱告：30日禱告手冊1998》(30 Days Muslim Prayer Focus)，晨光譯，財團法人基督教以琳書房出版。
4. 《大使命》雙月刊，主題：「亞洲的挑戰」，2001年6月。
5. 香港差傳事工聯會網頁 http://www.hkacm.org.hk/
6. 英國差傳統計學定巴列特 (David Barret) 2001的全球差傳數據，香港差傳事 工聯會網頁。
7. The Glen Eyrie Report: Muslim Evangelism, 1978, http://www.gospelcom.net/lcwe/LOP/lop0.4.htm
8. Answering Islam, http://www.answering-islam.org/
9. Here’s Life, http://www.hereslife.com

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