关系论专题 01

从《监狱书信》探讨“关系神学论”

温以诺教授(美国西方神学研究院 跨文化研究博士课程主任)

 


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前言


本文主旨是从“关系神学论”角度,以归纳法处理保罗的四卷《监狱书信》(以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书) 以作探讨。

 

以下用几项分题及图表,分别讨论“关系神学论”的多方面。

 

(一)    “关系神学论”简介[1]


“关系神学论探究”是以“关系”为基础,作有系统的神学探讨,其本源于“三位一体”“内在”关系,及人按神形像而造的“外在”关系。 “关系神学”是由上述“关系神学论探究”努力的成果。

 

以此为据,则“关系实在论”带出下述两点:

  • 明白及经历人类知识能力的最佳途径,基于神与被造三界的“关系网络”;
  • 若不是神恩助(普遍性恩典及特殊性恩典) 及启迪(普遍性启示及特殊性启示) ,人类知识及了解,是既不可能又不完全的。“关系实在论”的要点图解如下:

图一 —  关系网络内:人的存在及认知


 

层面

向度

关        系

存在

 

(实在论)

开始

-生命气息,全由神创造

-神从一本造万族

延续

-神赐雨露阳光,不分好人歹人。人有良心、法律等实情

  (普遍性恩典)

-赐救恩及圣经,永生,恩典及恩赐 (特殊性恩典)

终局

-审判万物:使万有与神复和

-统治万有:信者美满天家,不信者将受永刑

 

认知

 

(认知论)

一般知识

-五官感受,头脑理解

-学习吸收,世代相传

启示知识

-普通启示:异梦、异象、神迹奇事

-特殊启示  :默示圣经、道成肉身

 

 

“关系”是三一真神内在的特性 (圣父、圣子、圣灵,三位一体) ,同样地,“关系”也是人类内在的特性 (男、女二人,成为一体, 创二24; 太十九4-5; 可十7) 。如下图所示,神与被造一切互动的“实在”,是多向度、多层面、多处境的“关系”网络。


图二 —  神与被造一切的关系:多向度、多层面、多处境


 

关系:多向度、多层面、多处境

经文

三一真神

本质

-超越、完全、无限团契

约17;

腓1:1-11

实体

-三位一体真神:和谐

 

 

 

天使界

本质

-神创造、受时空限制却超越人

来1:14, 2:6-8,16

实体

-并非超越、完全、无限;但超于人类、自然

人类

本质

-被造、受罪影响而被罚

-救主带来盼望及复和

创1:26-30;2:7-9;5:1-2;9:1-7;

来2; 弗2:11-22

实体

-神定旨创造照己形像 、样式造人 (1:26,27)

-授权托管治理万物, 赐福生养众多

-藉神灵气造男女, 具自由意志

-堕落,但信者蒙恩得救,为神儿女

-与神复和及受托作和平使者

自然界/

动物界

本质

-被造本是和谐美好,

-受罪所困,叹息劳苦,等候得赎

徒17:26;

弗2:1-14;

西1:16-18

实体

-被造及罪扰,受咒毁坏,冲突混乱

-救主带来和平及得赎盼望

 

以下用归纳法,从保罗的四卷《监狱书信》(以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书) 中,讨论“关系神学”的多方面。[2]

 

(二)    《监狱书信》中“三一真神” 与信徒的关系


“三一真神”厚爱世人,圣经中论及这项真理的经文极多,以下图表显示,用归纳法从保罗的四卷《监狱书信》的数项要点。

 

A.    “三一真神”与信徒的恩情关系

“三一真神”赐与信徒多项恩情,其中大显神爱,恩情深厚,《监狱书信》中有关经文亦不少,今表列于后:


图三 —“三一真神”与信徒的恩情关系


 

三一真神

圣父

圣子

圣灵

·         又因爱我们…预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分, 使他荣耀的恩典得著称赞 (弗1:5)

·         一神, 就是众人的父, 超乎众人之上…(弗4:6)

·         我们感谢神、我们主耶稣基督的父, 常常为你们祷告 (西1:3)

·         …因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住. (西1:19)

·         …拣选了我们…在他面前成为圣洁…(弗1:4)

·         我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典. (弗1:7)

·         你们死在过犯罪恶中,他叫你们活过来. (弗2:1)

·         …藉着他在十字架上所流的血成就了和平, 便藉着他叫万有, 无论是地上的、天上的、都与自己和好了. 你们从前与神隔绝…如今他藉着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁… (西1:20-22)

·         我们原是他的工作, 在基督耶稣里造成的, 为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的. (弗2:10)

·         …一概都是藉着他造的, 又是为他造的. 他在万有之先, 万有也靠他而立. (西1:15-17)

·         有基督耶稣自己为房角石…成为主的圣殿 (弗2:20-21)

 

·       因为我们两下藉着他被一个圣灵所感, 得以进到父面前. (弗2:18)

·        …圣灵有什么交通…(腓21)

·       …圣灵只有一个…一神…也住在众人之内. (弗4:4-6)

·       …求他按着他丰盛的荣耀, 藉着他的灵, 叫你们心里的力量刚强起来. (弗3:16)

·       …真受割礼的, 乃是我们这以神的灵敬拜…(腓3:3)

·       他为我们作了基督忠心的执事, 也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们. (西8)

 

使他荣耀的恩典得著称赞 (弗1:6,12,14)

 

 

 

B.     “三一神”乃信徒的基业

图四 —“三一神”乃信徒的基业


 

三一真神

圣父

圣子

圣灵

又感谢父, 叫我们能与众圣徒在光明中同得基业. (西1:12)

我们也在他里面得了基业…叫他的荣耀, 从我们这首先在基督里有盼望的人, 可以得著称赞(弗1:11-12)

这圣灵是我们得基业的凭据…(弗1:14)

 

C.    “三一神”的奥秘与信徒

图五 —“三一神”的奥秘与信徒


 

三 一 真 神

圣父

圣子

圣灵

·   …叫我们知道他旨意的奥秘…在基督里面同归于一. (弗1:9-10)

 

·   这奥秘就是外邦人在基督耶稣里, 藉着福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许. (弗3:6)

·   又使众人都明白…隐藏在创造万物之神里的奥秘…藉着教会使天上执政的、掌权的, 现在得知神百般的智慧...主基督耶稣里所定的旨意. (弗3:9-11)

·   神愿意叫他们知道, 这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀, 就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望. (西1:27)

·   这奥秘在以前的世代没有叫人知道, 像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样(弗3:5)

 

 

D.    “三一神”的内住与信徒

图六 —“三一神”的内住与信徒


 

三 一 真 神

圣父

圣子

圣灵

·   一神, 就是众人的父, 贯乎众人之内…(弗4:6)

 

·         …将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首. 教会是他的身体, 是那充满万有者所充满的. (弗1:22)

 

·   …成为神藉着圣灵居住的所在. (弗:22)

·   …圣灵只有一个…一神…也住在众人之内. (弗4:4-6)

 

E.     “三一神”的丰盛与信徒

图七 —“三一神”的丰盛与信徒


 

三 一 真 神

圣父

圣子

圣灵

·   …因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住 (西1:19)

·   …我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典. (弗1:7)

 

·   …求他按着他丰盛的荣耀, 藉着他的灵, 叫你们心里的力量刚强起来. (弗3:16)

 

 

F.     “三一神”与信徒的合一

图八 —“三一神”与信徒的合一


 

三 一 真 神

圣父

圣子

圣灵

·   各样属灵的福气…儿子的名分 (弗1:3-5)

 

·         …就是外邦人在基督耶稣里, 藉着福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许. (弗3:6)

·         使基督因你们的信, 住在你们心里, 叫你们的爱心有根有基, 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深! (弗3:18)

·         惟用爱心说诚实话…在爱中建立自己(弗4:15-16)

·         ..以恩慈相待, 存怜悯的心, 彼此饶恕, 正如神在基督里饶恕了你们一样. (弗4:32)

·         …赞美神. 凡事要奉我们主耶稣基督的名, 常常感谢父神. 又当存敬畏基督的心, 彼此顺服. (弗5:19-21)

·         为要成全圣徒, 各尽其职, 建立基督的身体…同归于一, 认识神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量. (弗4:12-13)

 

·   …竭力保守圣灵所赐合而为一的心. (弗4:3)

·   …圣灵只有一个…一神…也住在众人之内. (弗4:4-6)

 

(三)                《监狱书信》中 信徒与主的关系:信主前、后的对比

以下图表〈九〉是从保罗的四卷《监狱书信》中, 按世人的“生命状况和属灵的光景”与“信主前、信主后”的关系内容,归纳而列出有关经文。作为警戒、劝勉信徒如何活出讨神喜悦的重生生命。保罗举出一些实际< “行事为人” 应有的态度,给信徒作指引。应以主耶稣基督的心为心,作为该效法的榜样。

 

图九 — 《监狱书信》中 信徒与主的关系: 信主前、后的对比


 

世人

(信徒— 信主前)

信徒   

(信徒 — 信主后)

·         顺服悖逆之子

…行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领…悖逆 之子心中运行的邪灵

…放纵肉体的私欲, 随着肉身和心中所喜好的去行, 本为可怒之子 (弗2:2-3)

·             按肉体的外邦人…没受割礼的

…与基督无关, 在以色列国民以外, 在所应许的诸约上是局外人…活在世上没有指望, 没有神. (弗2:11-12)

·     信靠神:-

·         …因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 (你们得救是本乎恩). 他又叫我们基督耶稣一同复活, 一同坐在天上…向我们所施的恩慈, 显明给后来的世代看. (弗2:5-7)

·     …如今却在基督耶稣里, 靠着他的血, 已经得亲近了. 因他使我们和睦, 将两下合而为一, 拆毁了中间隔断的墙…以自己的身体废掉冤仇…藉着自己造成一个新人... (弗2:13-16)

·     既然蒙召, 行事为人就当与蒙召的恩相称.  凡事谦虚、温柔、忍耐, 用爱心互相宽容, 用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心…同有一个指望. 一主, 一信, 一洗, 一神, 就是众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中, 也住在众人之内. (弗4:1-6)

·     …更是叫福音兴旺…为基督的缘故…那在主里的弟兄…笃信不疑, 越发放胆传神的道, 无所惧怕. (腓1:12-13)

·     你们当以基督耶稣的心为心… (腓2:5-11)

·     我们传扬他, 是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人、要把各人在基督里…引到神面前. (西1:28)

·     …你们应当靠主站立得稳. (腓4:1)

·     …靠主常常喜乐…谦让的心…一无挂虑…凡事藉着祷告祈求和感谢…(腓4:4-7)

·     …叫基督的平安在你们心里做主, 你们也为此蒙召, 归为一体…存感谢的心. 当用各样的智慧, 把基督的道丰丰富富地存在心里…奉主耶稣的名, 藉着他感谢父神. (西3:15-17)

 

 

(四)    《监狱书信》中 信徒与神的关系: 身份与形象

以下图表〈十〉是从保罗的四卷《监狱书信》中, 按“身份”与“形象”,说明信徒与神的关系,归纳而列出有关的经文。就保罗讲而言,信主归入基督后的信徒, 不仅在身份上有重要改变 — 蒙神的恩典成为神的选民 ,在形象和心志上更应改换一新, 具有神的形象, 这是新生命与新生活的因果关系,蒙神恩者该有与恩相称的生活!

 

图十 — 《监狱书信》中 信徒与神的关系: 身份与形象


 

信徒身份

信徒形象

·         不再作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是神家里的人. 并且被建造在使徒和先知的根基上, 有基督耶稣自己为房角石…成为主的圣殿…成为神藉着圣灵居住的所在. (弗2:19-22)

·         这奥秘就是外邦人在基督耶稣里, 藉着福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许. (弗3:6)

·         我们却是天上的国民… (腓3:20)

·         你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人... (西3:12)

 

·     ...心志改换一新…穿上新人, 这新人是照着神的形象造的, 有真理的仁义和圣洁 (弗4:24)

·     我们却是天上的国民…主耶稣基督从天上降临…将我们这卑贱的身体改变形状, 和他自己荣耀的身体相似. (腓3:20)

·     穿上了新人. 这新人在知识上 渐渐更新, 正如造他主的形像. (西3:10)

 

 

 

(五)    《监狱书信》中 保罗与基督的关系

以下图表 〈十一〉是从保罗的四卷《监狱书信》中, 按保罗与基督的关系,归纳而列出

“在肉身活着”和“死了”的有关经文。

保罗重生得救后, 他的人生目标, 盼望, 价值观等完全改写. 他以耶稣基督为一生的目标, 以得着基督为至宝。,

 

图十一 — 《监狱书信》中 保罗与基督的关系: “在肉身活着”、“死了”

 

在肉身活着

死了

·         …无论是生是死, 总叫基督在我身上照常显大. 因我活着就是基督…(腓1:20-21)

·         …先前以为与我有益的, 我现在因基督都当作有损的…将万事当作有损的, 因我以认识我主基督耶稣为至宝…为要得着基督…在他里面, 不是有自己因律法而得的义…认识基督, 晓得他复活的大能…和他一同受苦, 效法他的死, 或者我也得以从死里复活. (腓3:7-11)

·         我靠主大大地喜乐…我靠着那加给我力量的, 凡事都能做. (腓4:10-13)

·         …我为你们受苦, 倒觉欢乐…为教会, 要在我肉身上补满基督患难的缺欠…作了教会的执事, 要把神的道理传得全备. (西1:24-25)

 

·         …无论是生是死, 总叫基督在我身上照常显大…我死了就有益处…在两难之间, 情愿离世与基督同在, 因为这是好得无比的.(腓1:20-23)

 

 

(六)    “保罗”与“信徒”的关系

保罗在他人生的三次宣教旅程中, 建立不少教会在亚细亚、马其顿、亚该亚等地,其中他结识了很多要好的福音伙伴同工。他们都热心支持保罗和他同工的宣教事工。因此,在共同为主作战的日子里,保罗与他们建立深厚真挚感情。故此,纵然保罗被困在监狱中, 他仍挂念他们被不同人和事情打扰或攻击, 因而写信鼓励、劝勉和坚定他们。盼望他们能靠主坚守真道,继续为主作工。因保罗与众信徒有着非常亲切关系,以下略述他们相交的一些经文,概括地知悉保罗给他们的教导和勉励。

从保罗的四卷《监狱书信》中, 按“保罗”与“信徒”的关系,归纳而列出有关经文于图十二中。

图十二 — 《监狱书信》中“保罗”与“信徒”的关系


 

1)      保罗为信徒祷告:

  • …为你们不住地感谢神, 祷告的时候, 常提到你们, 求...(弗1:15-23)
  • …替你们祈祷…将关切你们的职分托付的…(弗 3:1-6)
  • …为你们不住地祷告祈求, 愿你们在一切属灵的智慧悟性上, 满心知道神的旨意…(西1:9-11)
  • …因你们常在我心里…切切地想念你们众人…(腓1:3-8)

 

2)      保罗为信徒代求:

  • …叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人. 又使众人都明白…神里的奥秘…我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆, 这原是你们的荣耀. (弗3:8-13)
  • …求他按着他丰盛的荣耀, 藉着他的灵, 叫你们心里的力量刚强起来... (弗3:14-19)
  • …我在肉身活着, 为你们更是要紧的…与你们众人同住, 使你们在所信的道上又长进、又喜乐...越发加增. (腓1:24-26)
  • …我为你们受苦, 倒觉欢乐…为教会, 要在我肉身上补满基督患难的缺欠…作了教会的执事, 要把神的道理传得全备. (西1:24-25)
  • 要叫他们的心得安慰, 因爱心互相联络, 以致…在悟性中有充足的信心…真知道神的奥秘就是基督…基督我身子虽与你们基督相离, 心却与你们同在…信基督的心也坚固, 我就欢喜了. (西2:2-5)

 

3)      保罗作信徒的榜样

  • 你们的争战, 就与你们在我身上从前所看见, 现在所听见的一样. (腓1:30)
  • 弟兄们, 你们要一同效法我, 也当留意看那些照我们榜样行的人. (腓3:17)
  • 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的, 这些事你们都要去行, 赐平安的神就必与你们同在. (腓4:9)

 

4)      保罗与信徒身同感受

  • 我以你们的信心为供献的祭物, 我若被浇奠在其上, 也是喜乐…与你们众人一同喜乐…(腓2:17-18)
  • …以巴弗提…与我一同做工一同当兵, 是为你们所差遗的, 也是供给我需用的…他实在是病了, 几乎要死…打发他去, 叫你们再见他, 就可以喜乐, 我也可以少些忧愁…你们…欢乐接待他…尊重这样的人…因他为做基督的工夫…不顾性命…(腓2:25-30)
  • 你们和我同受患难, 原是美事…除了你们以外, 并没有别的教会供给我…你们…供给我的需用. 我不求什么馈送, 所求的就是你们的果子渐渐增多, 归在你们的账上…(腓4:14-17)

 

5)      保罗向信徒作出请求

  • …宁可凭着爱心求你, 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你. 他从前与你没有益处, 但如今与你我都有益处. (门9-11)
  • …我本来有意将他留下, 在我为福音所受的捆锁中替你伺候我. 但不知道你的意思, 我就不愿意这样行, 叫你的善行不是出于勉强, 乃是出于甘心. (门13-14)
  • 不再是奴隶, 乃是高过奴隶, 是亲爱的兄弟. 在我实在是如此, 何况在你呢! 这也不拘是按肉体说, 是按主说. (门16)
  • 你若以我为同伴, 就收纳他, 如同收纳我一样. 他若亏负伙…都归在我的账上, 我必偿还…连你自己也是亏欠于我…望你使我在主里因你得快乐…深信你必顺服…给我预备住处…盼望藉着你们的祷告, 必蒙恩到你们那里去. (门17-22)

 

 

(七)    《监狱书信》中信徒横向的相互关系

图十三 — 《监狱书信》中 信徒横向的相互关系


 

1)      外邦人与选民:

  • 按肉体的外邦人…没受割礼的…与基督无关, 在以色列国民以外, 在所应许的诸约上是局外人…活在世上没有指望, 没有神. (弗2:11-12)
  • …如今却在基督耶稣里, 靠着他的血, 已经得亲近了. 因他使我们和睦, 将两下合而为一, 拆毁了中间隔断的墙…以自己的身体废掉冤仇…藉着自己造成一个新人... (弗2:13-16)

2)      外邦人“在基督里”的“三同”:

  • 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里, 藉着福音, 得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许. (弗3:6)

3)      合一的七项基础:

  • …身体只有一个、圣灵…一个…同有一个指望. 一主, 一信, 一洗, 一神, 就是众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中, 也住在众人之内. (弗4:4-6)

4)      合一的生活:

  • …凡事谦虚、温柔、忍耐, 用爱心互相宽容, 用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心. (弗4:1-3)
  • ..以恩慈相待, 存怜悯的心, 彼此饶恕, 正如神在基督里饶恕了你们一样. (弗4:32)
  • …要意念相同, 爱心相同…要存心谦卑, 各人看别人比自己强…要顾别人的事. (腓2:2-4)
  • …要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心…彼此包容, 彼此饶恕…要存着爱心, 爱心就是联络全德的. (西3:12-14)
  • 凡事不可结党, 不可贪图虚浮的荣耀…不要单顾自己的事…顾别人的事(腓2:3-4)

5)      同为神居所:

  • 有基督耶稣自己为房角石…成为主的圣殿 (弗2:20-21)
  • 成为神藉着圣灵居住的所在. (弗2:22)
  • …将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首. 教会是他的身体, 是那充满万有者所充满的. (弗1:22)

6) 同被建造:

  • 为要成全圣徒, 各尽其职, 建立基督的身体…同归于一, 认识神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量. (弗4:12-13)

7) 同作主身体、为教会:

  • …将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首. 教会是他的身体, 是那充满万有者所充满的. (弗1:22)
  • …基督是教会的头, 他又是教会全体的救主. (弗5:23)
  • …基督爱教会, 为教会舍己. 要用水藉着道把教会洗净, 成为圣洁, 可以献给自己, 作个荣耀的教会…(弗5:25-27)
  • 他也是教会全体之首, 他是元始, 是从死里首先复生的, 使他可以在凡事上居首位. (西1: 18)

 

 

 

结语

本文是从“关系神学论”的角度,用归纳法自保罗的四卷《监狱书信》(以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书) ,以几项分题及多个图表,处理并探讨“关系神学”的多方面。

除了最后两个图表 (图十二、十三) 是横向之关系外,其余图表 (图一至十一) 都是纵向关系。其中以与“三一真神”的关系为主。

 



[1]本节有关“关系神学论”的讨论,是基于专文 ”The Paradigm of ‘Relational Realism’,” 刋载于Occasional Bulletin, vol. 19 No.2, Spring 2006. The Evangelical Missiological Society (EMS), P.O.Box 794, Wheaton, IL 60189, USA.

[2]撰写本文之计划,始于指导林玉香同学 (COCM神学生) “中色神学”一科的作业,且文中部分内容 (即四个图表),经修改后用于本文内,特此致意。


 

《《环球华人宣教学期刊》第十四期,2008年十月。