关系论专题 01

香江穆民新一代家教实录

胡乐文

 


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90年代初,香港人的生活开始渐入佳景,例如富裕的有更多营商机会,中产的也开始投入专业工作,社会福利也普遍惠及基层群体。在这种环境下,香港一般的父母都期望下一代能够成龙成凤。

 

不少家长积极为子女安排连串的课外活动和补习班,期望子女琴、棋、书、画样样精。如果是积极的基督徒父母,对子女在属灵成长方面可能会多一点期盼,希望他们能爱主、爱人。因此,他们会催促孩子们上主日学、教会团契或参加主日崇拜。至于在家中亲自恒常培育孩子属灵事情的基督徒父母,其实不多。而积极栽培子女成为传道人、宣教士的,更少之又少。

 

至于香港的穆斯林家庭又如何呢?

 

以下为笔者与一位穆斯林妇女对话的现场访问实录:(她的分享可以说是普遍穆斯林的写照)

 

笔者:阿思,您在香港居住了多久?习惯这里的生活吗?

 

阿思:七年前,我从巴基斯坦来港下嫁现任丈夫,现有三名孩子。面对香港急速节奏的生活,仍然在适应中。

 

笔者:可否分享一下您日常的生活情况?

 

阿思:我三个可爱的孩子分别是六岁、四岁半及三岁,他们就读屋苑附近的学校。每天早上,在丈夫与孩子上班和上学后,我便开始打理家务,上街市及预备生活上所需。小孩子放学后吃过午饭,便会前往古兰经学校学习古兰经及阿拉伯文,然后我会接他们回家做功课,预备迎接丈夫下班回家。在周末,我们一家人会到清真寺做礼拜。

 

笔者:您们不是说来自巴基斯坦吗?为什么要学习阿拉伯文?

 

阿思:您说的不错,我们是来自巴基斯坦,但是我们是信奉伊斯兰教,我们的古兰经原文是由阿拉伯文写成的,所以每位穆斯林都需要学习阿拉伯文,才能够明白真主安拉的教导。

 

笔者:噢!我明白了,但是每周花十多小时在宗教生活上,不怕影响孩子的学业吗?

 

阿思:真主安拉比任何东西都重要,无论我们将来过的是富裕或贫穷的生活,都是真主安排的。因此,最重要是信奉真主,让孩子有正确的伊斯兰观念,将来要为真主做事。

 

与阿思对话后,叫笔者反思良久,也明白现在香港穆斯林少数族裔的家庭教育概况,并晓得为什么他们竟然会主动向校方提出不上学校宗教科,而要求只接受由清真寺而来的教长教授。

 

或许,今日自称拥有耶稣──世上最宝贵东西的基督徒,实在是时候重新反省我们当如何培育下一代的优先和重要次序。

 

(路加福音14:26)‘人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。’

 

《环球华人宣教学期刊》第十八期,2009年十月。

(编者按:蒙香港前线差会供稿,谨此致谢。)