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处境探讨02 职场宣教新趋势 江荣义 教授 - 台湾浸信会神学院专任教授 |
传统的宣教策略有 点像古时拿破仑（Napoleon）打仗耗费大量军队、马车；又或希特勒（Hitler）用大量坦克攻打 前苏联（Soviet Union），最后因为大雪而陷入困境。唐崇荣牧师曾说：“美国人抓恐怖头目奥萨玛．本．拉登（Osama bin Laden），好像大象抓蟑螂；又好像拿牛刀打苍蝇。”奥萨玛．本．拉登的新战略是以当地资源攻击当地，他只要派几位恐怖 分子到美国（U.S.A.），一切依靠当地资源，例如让他们在美国学驾驶飞机，然后利用美国民航 机撞击世界贸易中心（World Trade Center），造成严重伤亡，用美国资源攻打美国，不必运送大量兵力 和武器。
职场宣教新挑战
传统的宣教是让宣 教士接受三年神学教育，得到众教会的支持，再蒙召加入差会，远赴第三世界，花两年时间学当地语言，好不容易移居当地，前后要花相当长的时间，才能开始向当 地人传福音。
如今我们却可在马 来西亚（Malaysia）领一位华人信耶稣，然后栽培他，他便可直接向马来人宣教。他不必学马来话，也不必学习适应跨文化，因为他对 当地了如指掌，这可能是未来宣教的新趋势。
从中国大陆到美国 的留学生，不论攻读科学还是物理学博士，当他们遇到爱主的传道同工邀请他们参加查经班，使他们真正重生悔改得救，他们回到中国大陆后将成为高级干部或大学 校长，亦会是最出色的职场宣教士。
共产国家或中东阿 拉伯国家的穆斯林到美国念科学、医学，如果有人向他们传福音，领他们归主，并奉献自己，便较少遇到他们在本国受到的逼迫，甚至生命危险，因为在自由的天地 容易听信福音。他们取得医学博士后，回到中东地区就是最出色的职场宣教士。
城市宣教新趋势
展望将来，在城市 中探访会变得非常困难，或许会以网络教学、网络神学院、网络教会、网络礼拜堂等模式，甚至以网络电话（Skype）开办查经和《圣 经》背诵班，这是笔者目前每天使用的查经方式，从早上五时半至七时，穿着睡衣也可背《圣经》，一年三百六十五天、刮台风和下雪也不会中断；此外，也可透过 网络电话举行宣教祷告会及个人布道。大都市的高楼大厦戒备森严，很难探访，使用高科技方式也是都市宣教的策略之一。
职场宣教新趋势
未来的都市如何发 展福音策略？可能要仿效7/11便利商店，每两条街就有一家小教会，甚至二十四小时的教会、医院教会、 国际商业电器公司（IBM）的教会、校园教会（教会要走向每家校园）、警察教会、监狱教会、军队 教会、麦当劳教会、餐馆教会、百货公司教会、狄斯耐乐园（Disneyland）教会、远东纺织厂 教会，还有工福团契、远东广播电台教会、机场教会、水泥厂教会、残障人士教会、老人院教会、戒毒村教会。
古语有云：“半部 《论语》可以治天下。”古时大家都没有读书，偶尔出现一位读书人，他就可以管治天下。在古代社会，大家都是农夫，工作性质大致相同，单纯而少变化，大家都 互相了解，如果当中有一位懂得半本《圣经》，就可当教会领袖。
21世纪知识爆炸，科 学、心理学、化学、医学、音乐博士比比皆是，也有独特的e-世代青少年；各种家庭和社会问题比农业社会复杂几百倍， 而且隔行如隔山，样样精通的牧师可能灵命不太好，而灵命好的牧师也不一定样样精通，所以在牧者与非基督徒之间需要桥梁，就是信徒皆兵，成为职场宣教士。职 场宣教士用一半时间接受《圣经》装备，另一半时间用在职场宣教。
耶稣道成肉身是离 开天国文化，进入人间文化，神的灵穿上肉身的衣服，生在马槽，向穷人传福音，与门徒同吃同住。现今的牧师要使教会成为一家小神学院，让每位职场宣教士都成 为小牧师，他们生活的环境是公司、学校、工厂、餐厅、商场，这些都是他们的宣教禾场。当他们整天与未信者一起生活时，也需要道成肉身。一般牧师没法进入这 种禾场，只能作栽培工作。
这种职场宣教聚会 的时间必须量身订造，不可能像我们正规的主日崇拜，而是按照适合他们的时间，不一定在周日聚会，例如餐饮业人士可能在周二午夜十二时后于某家餐馆聚会；百 货公司职员的聚会可能在上班前半小时；歌剧院从业员可能在演唱前一小时一起灵修和祷告。我们的教会要进入职场，学习耶稣作走动的教会，祂并不是躲在圣殿 里，乃是走遍各城各乡，经过稻田、毕士大水池，以至格拉森，赶出被鬼附的。有人想跟随耶稣，祂说：“不必跟我，回到你的村子传福音果效会更大。”耶稣不是 离开人群，而是走向人群。
今天台湾只有3%人口是基督徒，其 余97%属非基督徒。耶稣说要爱邻舍如同自己，如果基督徒一直躲在那3%的安乐窝、有空调 设备的教堂四面墙里，外面97%迷失的羊便无人去寻、无人去找，除非那3%的基督徒都成为职 场宣教士，进入97%的非基督徒当中传扬福音，才有可能让全台湾人归主。
《圣经》里早已出 现职场宣教，约瑟被卖到埃及做奴隶，也是一种职场宣教，以仆人的身分成为宰相，影响整个埃及；但以理从少年时期和他的三个朋友置身巴比伦帝国，他们也是很 好的职场宣教士，但以理甚至成为五代王朝的宰相；以斯帖以皇后的身分影响国王，也影响整个国家；乃缦将军的家有一位掳自犹大的女仆，她的职场宣教使乃缦全 家得救。
现时台湾有许多来 自泰国（Thailand）、越南（Vietnam）、菲律宾（Philippines）、印尼（Indonesia）的佣工，还有许 多来自中国大陆的新娘，教会不必再像以前花很长时间开布道所，只要开放教会，让来自各地的佣人成立团契，就等于开设跨文化布道所。若越南佣工回到越南，就 可向当地的佛教教徒传福音。向移民传福音较易，因他们需要靠山。
如果耶稣直接带十 二位门徒进入撒马利亚，可能会被城里的人赶出来，因为犹太人和撒马利亚人没有来往。耶稣在城门外的井旁看见撒马利亚妇人打水，当她知道耶稣是弥赛亚，便主 动叫全城的人出来迎接耶稣，她成了福音的桥梁。职场宣教士就是圣职人员与非基督徒之间的桥梁。
《环球华人宣教学期刊》第廿期，2010年4月。
本文曾刊载于《华传路》第72期，蒙华人福音普世差传会(神州华传)准予转载，谨此致谢。